In questo testo si fa riferimento ad alcuni percorsi che condussero Jung ad elaborare il concetto di archetipo,
                 tra cui una significativa esperienza della fanciullezza.

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                Jung scoprì l'esistenza delle Fantasie Mitiche attraverso tre diversi percorsi:

                1) l'esperienza di medico psichiatra

                2) l'esperienza di studioso dei miti e delle religioni

                3) alcune riflessioni su un ricordo della fanciullezza

                J. dedicò anni di studio alle fantasie dei suoi pazienti psichiatrici sia nevrotici che psicotici e giunse alla
                conclusione che non era possibile "ricondurre tutte le fantasie di un malato di mente a esperienze e impressioni
                individuali..Senza dubbio gran parte di tale materiale si lascia ricondurre alla storia personale dell'individuo, ma 
                esistono nuclei di fantasia di cui è inutile cercare la radice nella preistoria individuale...Si tratta di fantasie 
                mitologiche, di nessi associativi che non corrispondono a esperienze della vita personale" (1):
                            
                Facciamo un esempio: una giovane paziente racconta di aver sognato un eroe leggendario metà cavallo
                e metà drago.                 

                Naturalmente, non ha mai incontrato un animale del genere; forse ha visto un disegno da piccola o le                                    è stata raccontata a suo tempo una fiaba.  
                In ogni modo, anche risalendo all'autore di una tale immagine, non se ne troverebbe egualmente
                traccia nella sua vita quotidiana.

                2) L'esperienza di studioso dei miti e delle religioni

                J. studiò in modo approfondito miti e religioni d'oriente e occidente e osservò:

                "la somiglianza dei simboli e dei motivi mitici presenti in ogni parte del mondo"(2).

                Questa considerazione, ormai nota a tutti gli esperti del settore, non si può spiegare solo con contatti e 
                scambi culturali tra un luogo ed un altro.

                Ad esempio l'universo è stato rappresentato come albero cosmico sia in India che in Scandinavia
                come in Polinesia, e in epoche così lontane da poter escludere contatti diretti tra una parte e l'altra.                
                   
                L'unica spiegazione possibile è che l'uomo possiede la capacità di sviluppare fantasie simili in ogni parte                
                del globo indipendentemente dalle proprie esperienze personali.

                J. scrive "quando avevo dieci anni, l'intima scissione e l'atteggiamento di incertezza verso il mondo
                mi indussero, alla fine, a fare qualcosa che allora rimase per me incomprensibile"(3).

                Il bambino Carl Gustav J. ritagliò un piccolo manichino, lo dipinse di nero.

                Poi lo depose  in un astuccio e vi aggiunse un ciottolo del Reno, oblungo e levigato, che nelle sue fantasie
                considerò   proprietà del manichino stesso.

                Dipinse la pietra con l'acquarello in modo che fosse divisa in una parte superiore e in una inferiore.

                Poi nascose l'astuccio in soffitta e aggiunse al tutto, in più occasioni, "un piccolo rotolino di carta sul                    
                quale aveva scritto qualcosa in un alfabeto segreto di mia invenzione...

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